وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِ

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: خطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة رضي اللّه عنه، فاستنكفت منه، وقالت: أنا خير منه حسباً، وكانت امرأة فيها حدة، فأنزل اللّه تعالى: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة} الآية كلها وهكذا قال مجاهد وقتادة ومقاتل أنها نزلت في زينب بنت جحش حين خطبها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لمولاه زيد بن حارثة ، وقال عبد الرحمن بن أسلم: نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي اللّه عنها، وكانت أول من هاجر من النساء يعني بعد صلح الحديبية فوهبت نفسها للنبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: قد قبلت، فزوجها زيد بن حارثة رضي اللّه عنه يعني - واللّه أعلم - بعد فراقه زينب، فسخطت هي وأخوها، وقالا: إنما أردنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فزوجنا عبده، قال، فنزل القرآن:{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللّه ورسوله أمراً} إلى آخر الآية، وروى الإمام أحمد عن أنَس رضي اللّه عنه قال: خطب النبي صلى اللّه عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال: حتى أستأمر أمها، فقال صلى اللّه عليه وسلم: (نعم إذاً) قال، فانطلق الرجل إلى امرأته، فذكر لها، فقالت: لا هااللّه إذن ما وجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا جليبيباً، وقد منعناها من فلان وفلان، قال: والجارية في سترها تسمع، قال فانطلق الرجل يريد أن يخبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بذلك، فقالت الجارية: أتريدون أن تردوا على رسول اللّه صلى الّه عليه وسلم أمره، إن كان قد رضيه لكم فأنكحوه، قال: فكأنها جلت عن أبويها، وقالا: صدقت، فذهب أبوها إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: إن كنت رضيته فقد رضيناه، قال صلى اللّه عليه وسلم: (فإني قد رضيته)، قال: فزوجها، ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجوده قد قتل، وحوله ناس من المشركين قد قتلهم، قال أنس رضي اللّه عنه: فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت بالمدينة ""أخرجه الإمام أحمد عن أنس رضي اللّه عنه"". وذكر الحافظ أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب أن الجارية لما قالت في خدرها: أتردون على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أمره؟ نزلت هذه الآية: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} وقال ابن جريج عن طاووس قال: إنه سأل ابن عباس عن ركعتين بعد العصر، فنهاه وقرأ ابن عباس رضي اللّه عنه: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} فهذه الآية عامة في جميع الأمور، وذلك أنه إذا حكم اللّه ورسوله بشيء، فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحد ههنا ولا رأي ولا قول، كما قال تبارك وتعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً} ، وفي الحديث: (والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)، ولهذا شدد في خلاف ذلك فقال: { ومن يعص اللّه ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً} ، كقوله تعالى: { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

Результаты (русский) 1:

Верующий и не верующего, когда Бог и его посланник Добро, их ۗ и IAS Бога и его пророка, допустил, заявив на ошибочные Ибн ' Аббас сказал: речи Пророка, благословения Зайнаб бинт jahsh в Зайду ибн haarithah Аллах, она презирал его и сказал: я хорошо чем HSPA, где женщина была, то Аллах Всемогущий : {Блокируется и не закрыты} стих, Муджахид сказал, и qutaadah истребитель они спустились на Зайнаб бинт jahsh речи во время Апостол Аллаха для дальнейшего Зайд ибн haarithah, Абдул Рахман ибн Аслам сказал: приземлился в UM kulthum бинт Укба бин Аби meit рассказанная и был первым женщин эмигрировали средств после Ухуд, она пожертвовала себя на пророка (ДБАР) сказал : Принято, ее муж, Зайд ибн haarithah Аллах означает- и Allaah знает лучше всего-когда-либо после Зайнаб, она быть или стать недоволен и ее брат, сказал: Апостол Аллаха, женился, но мы Абдо говорит, спустились Qur'an: {верующего и не верующего, когда Бог и его посланник} другой стих, Имам Ахмад рассказанная от Анас может Аллах будет доволен им сказал: речи Пророка julaybib женщина сторонников ее отец сказал : Так astamr ее мать, говорит пророк: (если да), зап человек с его женой, он сказал, она сказала: не haallh так что, если любой Посланник Аллаха мир праху его glibiba и не помешало нам его от так и так, он сказал, в завуалированной слышать, сказал зап человек хочет сказать, Посланник Аллаха, мир праху его, сказал: вы хотите ответить на посланник Бога Бог мира и благословения, которые был удовлетворяющих вам, ankhoh, Он сказал: это как прогуляться от ее родителей, и они сказали: ратифицировали, её отец отправился в Посланник Аллаха, мир праху его сказал: что вы совместимы женихом мы бы рады его, он сказал, мир праху его: (у меня есть совместимый жениха), говорит ее мужа, то люди паники города ехал julaybib, качество были убиты и вокруг НССХС язычников были убиты, сказал Анас может Аллах будет приятно с ним: я видел его от Сити-хаус «провел «комментирует Имам Ахмад рассказанная от Анас может Аллах будет приятно с ним.» Он сказал аль-Хафиз Абу Омар бин Абд аль Барр в текущих ассимиляции к сказала она в ее уединение: atrdon Посланник Аллаха мир праху его? Я пошел на этот стих: {верующего и не верующего, когда Бог и его посланник Добро их} и он сказал, что сын Грег на Павлин сказал: он спросил Ибн Аббаса о двух rak'ahs после ' ASR, нарушают и читать Ибн Аббаса может Аллах будет доволен им: {верующего и не верующего, когда Бог и его посланник Добро из них} это стих во всех вещах, так что если правило Аллаха и его посланник, никто не нарушает и не выбрать один здесь и нет мнения и не сказать, Всевышний также сказал: {это РБК не верят до тех пор, пока они судить вам с деревьями включая затем не оказаться в критической, которые я провел в признании и переданы} и говорить: (который сам держит никто из вас действительно считает до любителя в зависимости от того, ли вы приехали на), и что в противном случае, он сказал: {и IAS Бога и его пророка, допустил ошибочное указанием}, как стих: {Давайте предупредить кто нарушает команда, они завораживают или болезненной агонии вытекает

Результаты (русский) 2:

Что мужчина или женщина, если Бог и Его Посланник, чтобы доброжелательное Ias из них Аллах и Его Посланник отклонились ошибка указывает, что Ибн Аббас, да будет Аллах доволен им: выступления Посланник Аллаха, мир ему и благословение Зайнаб девушка жеребенок в Заид бен Хариса да будет Аллах доволен им, Fastenkvt него, и сказал: я лучше, чем HSPA, и женщина, в которой блок, показали, Бог говорит: {Что мужчина или женщина} весь стих и так Муджахид и Катада и бойцы сказали, что они остались в Зайнаб девушка жеребенка, пока ее выступления, Посланник Аллаха, мир ему и благословение своему хозяину Заид бен Хариса, сказал Абдул Рахман бин Аслам: я попал в Умм Кульсум девушка препятствий ибн Аби бог с ней, и был первым эмигрировал из женщин означает, что после сам Пророка Khudaibiya Vohpt, мир ему, сказал: были приняты, муж Заид бен Хариса да будет Аллах доволен им Я имею в виду - и Бог знает, - после расставания Зайнаб, Vschtt ее брат, говоря: но мы хотели Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Vzojna Абдо, он сказал, сошел Коран: {Что мужчина или женщина, если Бог и Его Посланник} до последнего стиха, рассказанный Имамом Ахмед Анас да будет Аллах доволен им, сказал: выступления Пророка мир ему и благословение на Julaybib женщины из Ансар к отцу, он сказал: даже Ostomr ее матери, он сказал, да благословит его Аллах: (Да, если) сказал, человек пошел к жене, сказал ей, она сказала: Нет Haallah Так что нашел Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, но Gelebeba, имеет Mnanaha так и так, он сказал, и продолжается скрытая слышат, сказал человек пошел хочет сказать Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах этом, она сказала, продолжается: Вы хотите, чтобы отомстить Посланнику Аллаха благословить Бог его и приказал ему, если бы он Radiyah вы Vonkhoh, сказал: Vkonha освободил для родителей, и они сказал: ратифицирован, он пошел отца к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах сказал: Если вы Rdath имеет Rdenah, сказал, мир ему: (я могу Rdath ), он сказал: Ее муж, то напугать людей города ехал Julaybib Его присутствие было убито, а вокруг люди идолопоклонники могут убить их, Анас, да будет Аллах доволен им: видели, и это для тех, кто провел в дом в городе »,« Ахмад от Анаса, да будет Аллах доволен им "". Он сказал, Хафиз Абу Омар бен Абд аль-Барр в текущем ассимиляции, что она сказала в своем уединении: Otrdon Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приказал ему? Этот стих было выявлено: {Что мужчина или женщина, если Бог и Его Посланник, чтобы иметь возможность в своем решении} Его сын Грег для Павлин сказал он Ибн Аббас спросил о двух раката после аср, запретил и читать Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен им: {и он заблокирован и нет верующим, если Аллах и Его Посланник, чтобы иметь возможность в своем решении} Этот общий стих во всех вопросах, и так, что, если правление Бога и Его Посланника с чем-то, это не для нарушения не выбрать для одного здесь ни мнения не сказать, как он сказал, Всемогущий: {не Господь не даже считают, Igmuk с деревьями, в том числе то не найти себе смущение, чем я был и признать признание}, а в современных (и моя рука не считаете, из вас даже понравилось зависимости от того, что прийти), но это подчеркнул в противном случае, он сказал: {те, кто не повинуется Аллаху и Его Посланнику есть отклонился ошибку, указывающую}, что означает: {будьте осторожны всех, кто нарушают приказал ему приобрести крамолу или страдают болезненной наказание.

Результаты (русский) 3:

И мне надобно креститься не если Аллаха и Его Посланника и заказать их достойными их ۗ и того, кто своим женам Аллаха и Его Посланника, он сказал им: "astray отходящих от Ибн Аббас АлиОни сказали:выступлений Посланника Аллаха (да упокоит Аллах его и продлить Зайнаб бинт-Умм-Касре-ибн сих пор не вернулись, да благословит его, приостановлено, и говорит: Я лучше МЗ, женщина, в которой отдельные, Аллах направил вниз:{ и мне надобно креститься не} стих, таким образом, Муджахид wqtadah истребитель, она пробыла в Зайнаб бинт-Умм-Каср в то время как их выступлений пророка (да упокоит Аллах его и lmwlah Зайд ибн сих пор не вернулись, говорит Абдул Рахман ибн неофициально передало:Я оставался в Умм-Kulthum бинт-препятствием на пути бен Аби maiyt может его Аллах с удовлетворением отмечает, что ее, был первым из эмигрировавших из женщин, я имею в виду после Худайбию fwhbt сама по себе пророка мир ему, говорит:согласилась, ее муж-Заид ибн сих пор не вернулись, да благословит его, я имею в виду, - Бог знает - после fraqh Фатиме Мохаммад, fskhtt ее братом, они сказали: но мы Посланника Аллаха (да упокоит Аллах его и, fzwjna Абду, говорит, температура кипения воды, Коран:{ и мне надобно креститься не если Аллаха и Его Посланника и} в другой стих, озвученную имам Ахмад Анас (да упокоит Аллах с удовольствием вместе с ним, он говорит: на выступления пророка, мир ему) на ансар как Glibib женщины с ее отцом, он сказал:Даже astamr ее матери, он (да упокоит Аллах его и: (да, если) говорит, мужчина с его женой, то он говорит, она говорит: нет haallh разрешения, Посланника Аллаха (да упокоит Аллах его и не jlybyba, мы этого, сказал:И в жилищном строительстве вы услышите, что мужчина хочет рассказать Посланника Аллаха (да упокоит Аллах его и таким образом, продолжается, она говорит: "Хотите ли вы расскажите мне, что Пророка (да упокоит Аллах его и приказал ему, что он rdhyh вы fankhwh, сказал:Это как если бы оно занято ее родителей, и они сказали: ратифицировали Конвенцию, ее отец на пророка (да упокоит Аллах его и предоставить ему спасения) говорит: что вы rdhynah rdhyth Аллаха, да благословит его и говорит: (я rdhyth), говорит:Ее муж, а затем запугать людей города, как Glibib frkb его присутствие было убито, и вокруг нее людей были похотливы убили их, говорит Нана (может Аллах с удовольствием с ним: Я для тех, кто провел в городе дом "", имам Ахмад Анас (да упокоит Аллах с удовольствием с ним".Он говорит al-Hafez Абу-Омар Бин Абдул материковой части коэффициент покрытия расходов в рамках текущих, говорит в khdrha: atrdwn пророка (да упокоит Аллах его и приказал ему? Когда этот стих:{ и мне надобно креститься не если Аллаха и Его Посланника и приказал им быть достойными их} сын Грега любовный говорит: он спрашивает Ибн Аббас после двух лет rakaats, fnhah читать Ибн Аббас, Аллах с удовольствием с ним:{ и мне надобно креститься не в том случае, если Аллах и посланник Его и не достоин их общественной} Этот стих во всех вопросах, и что если правило Бога и Его Messenger, и делать что-то, он не является нарушением одного из выбор здесь и просматривать и сказать, как он сказал тебе{ тебя Господь не считаем до тех пор пока они у тебя судьей в деревьев, в том числе и не найти себя в критических, которых ты не decidest в знак признания} , в современном: (который я не верю, что каждый, кто в свою руку для того, чтобы быть оформлены в соответствии с I), поэтому подчеркнул в противном случае, сказал:{ и тех, кто своим женам Аллаха и Его Посланника, он сказал им: чтоб astray}, предупреждают против Бога Всемогущего: { пусть эти остерегайтесь, приказал ему причинить вред подстрекательство к мятежу или их болезненной порку